《隋書•經籍志•孝經類》，顔子學苑校訂中國文化基本經典

隋書•經籍志•孝經類

唐•魏徵等 撰

《古文孝經》一卷。孔安國傳。梁末亡逸，今疑非古本。

《孝經》一卷。鄭氏注。梁有馬融、鄭眾注孝經二卷，亡。

《孝經》一卷。王肅解。梁有魏散騎常侍蘇林，吏部尚書何晏，光祿大夫劉邵、孫氏等注《孝經》各一卷，亡。

《孝經解讚》一卷。韋昭解。

《孝經默注》一卷。徐整注。

《集解孝經》一卷。謝萬集。

《集議孝經》一卷。晉中書郎荀昶撰，亡。

《集議孝經》一卷。晉東陽太守袁敬仲集。梁有《孝經皇義》一卷，宋均撰；又有晉給事中楊泓，處士虞槃佐、孫氏，東陽太守殷仲文，晉陵太守殷叔道，丹陽尹車胤，孔光各注《孝經》一卷；荀昶注《孝經》二卷；宋何承天、費沈，齊光祿大夫王玄載，國子博士明僧紹，梁五經博士嚴植之，尚書功論郎曹思文，羽林監江係之，江遜等注《孝經》各一卷；釋慧始注《孝經》一卷；陶弘景《集注孝經》一卷；諸葛循《孝經序》一卷。亡。

《孝經》一卷。釋慧琳注。梁有晉穆帝時《晉孝經》一卷，武帝時《送總明館孝經講》、《議》各一卷，宋大明中《東宮講》，齊永明三年《東宮講》，齊永明中《諸王講》及賀瑒講、議《孝經義疏》各一卷，齊臨沂令李玉之為始興王講《孝經義疏》二卷，亡。

《孝經義疏》十八卷。梁武帝撰。梁有皇太子講《孝經義》三卷，天監八年皇太子講《孝經義》一卷，梁簡文《孝經義疏》五卷，蕭子顯《孝經義疏》一卷。亡。

《孝經敬愛義》一卷。梁吏部尚書蕭子顯撰。

《孝經私記》四卷。無名先生撰。

《孝經義》一卷。

《孝經義疏》一卷。趙景韶撰。

《孝經義疏》三卷。皇侃撰。

《孝經私記》二卷。周弘正撰。

《古文孝經述義》五卷。劉炫撰。

《孝經講疏》六卷。徐孝克撰。

《孝經義》一卷。梁揚州文學從事太史叔明撰。梁有《孝經玄》《孝經圖》各一卷，《孝經孔子圖》二卷，亡。

《國語孝經》一卷。

右十八部，合六十三卷。通計亡書，合五十九部，一百一十四卷。

　　夫孝者，天之經，地之義，人之行。自天子達于庶人，雖尊卑有差，及乎行孝，其義一也。先王因之以治國家，化天下，故能不嚴而順，不肅而成。斯實生靈之至德，王者之要道。孔子旣敘六經，題目不同，指意差別，恐斯道離散，故作《孝經》以總會之，明其枝流雖分，本萌於孝者也。

　　遭秦焚書，爲河間人顏芝所藏。 漢初，芝子貞出之，凡十八章，而長孫氏、博士江翁、少府后倉、諫議大夫翼奉、安昌侯張禹皆名其學。又有《古文孝經》，與《古文尚書》同出，而長孫有《閨門》一章，其餘經文大較相似，篇簡缺解，又有衍出三章，并前合爲二十二章，孔安國爲之傳。至劉向典校經籍，以顏本比古文，除其繁惑，以十八章爲定。鄭眾、馬融並爲之注。又有鄭氏注，相傳或云鄭玄，其立義與玄所注餘書不同，故疑之。

　　梁代，安國及鄭氏二家並立國學，而安國之本亡于梁亂。 陳及周、齊，唯傳鄭氏。

　　至隋，祕書監王劭于京師訪得《孔傳》，送至河間劉炫。炫因序其得喪，述其議疏，講於人間，漸聞朝廷，後遂著令，與鄭氏並立。儒者諠諠，皆云炫自作之，非孔舊本，而祕府又先無其書。

　　又云魏氏遷洛，未達華語，孝文帝命侯伏侯可悉陵以夷言譯《孝經》之旨，教于國人，謂之《國語孝經》。今取以附此篇之末。

（《隋書•經籍志•孝經類》）